非法翻印的行为是一种解放吗？菲律宾出生、现居加利福尼亚的艺术家Stephanie Syjuco的艺术实践总是不断地围绕着一个观念展开，这个观念包括工艺和手工制作与相伴而产生的大规模生产之间的矛盾以及伪造品与真实物之间的矛盾。比如其中一个项目叫《冒牌针织项目(政治经济批判)》，是用毛线与钩针伪造大牌包包。

Stephanie Syjuco请会编织的爱好者和她一起手工仿制著名设计师手提袋，比如古姿、香奈儿、普拉达等，参与者可以根据指南选择他们特别渴望拥有的款式，最后的结果与原作也许相像，也许不一样。

真实或是虚假意味着什么呢？我们要如何在当代艺术中定义他们呢？区别虚假和真实，真理与谎言，现实与幻想，艺术和生活成为了我们日常现实生活的一部分，在艺术的语境中，关于虚假、伪造和复制受到了极深的哲学关照。

格言“虚假统治着世界”假设了“假的”历史决定性相反面的存在：也就是说曾经有过一时间段，所有的东西都是真实的。当所有定义“真实”的努力变得日益难以捉摸和主观时，我们用“虚假”来暗示事情的真实性。我们的生活正被那些日益增长的东西所控制着，如假冒伪劣商品，盗版，黑市，人文风景的模拟（如北京的世界公园，深圳的世界之窗以及一些著名的风景点），以及经验和环境的复制，我们已经习惯了这种模棱两可，真假难变的生活环境——“假文化”盖过了真文化的势头，而真实的稳定性也不断地被破坏进而变得越来越随性。经济领域的“灰色地带”就是最好的证明，即那些复制品，盗版，水货的大量存在，这现象也同样延伸到了对当代艺术和文化真实性的理解中。