“我不懂编织，也不要学编织，但是我知道有两个词，一是复古，一是传承。我愿意将近百年前的中国女性为了美丽，所创造的作品再次展现给现代的姊妹们。或许这些东西已不合时宜了，但毕竟是历史，也一定有借鉴作用。图片都是摘之清末至解放前的有关书籍、杂志。

——编织人生论坛会员 | 武生”

（《妇女时报》第十弹，清宣统三年出版的杂志）

在吴太太举行茶话会的那天，她就是穿着这件毛衣云赴约的，座上的姊妹们都啧啧称颂这件外衫的式样不凡，尤其是左肩上的结花，更来得别致呢！”

以上内容选自“武生”发表在编织人生论坛的贴子（文末附款式图解）。这份资料是小编目前接触到国内最早的图例，为何说最早呢？

先来看资料来源：

“《妇女时报》，是清末民初非常“拉风”的女刊，目标读者群是中上层家庭具有一定文化水平的女性，以上海为中心，发行远及江苏、北京、天津、湖北、四川等10余个省市，设有30多个发行处，销量一度突破6000册。创刊于清宣统三年（1911年），1917年终刊谢幕，由当年闻人狄楚青与包天笑主办，它是我国第一份商业化的女子刊物，也是率先采用新式仕女（美女）画当做封面的女子杂志，标志着现代女性影像与传媒视觉文化有机融合的开始。

在此之前，我国知名的《女学报》、《女子世界》、《中国女报》、《女学生》等女子报刊大多为志士或学生所办，宣传进步思想，但经营情况一般。在废缠足、兴女学的妇女解放运动的大背景下，在清末国内出现办刊办报的高潮，《妇女时报》应运而生，其宗旨是介绍知识、开通风气，设有图画、时论、知识介绍、游记、中外妇女风俗、文学等栏目内容。”

由此可见，这份资料来源于1911-1917年间，而相比较被熟知的编织大师们在这个时间段刚出生：

“提到手工编织，人们耳熟能详的是工艺美术大师冯秋萍（1911—2000）和黄培英（1913—1983），还有，虽然鲜为人知、生卒年及籍贯等皆不详的编结大师‘鲍国芳’，她们的编结技艺在30年代都颇具影响力。”

手工编织大约19世纪末叶才进入中国，在藉由编织大师系统化教学而广为流传之前，手工编织多数是来华的外国人，后来慢慢有一些比较有身份的小姐太太们开始学习，比如在光绪年间织织织的、晚清名臣曾国藩的小女儿“曾纪芬”就是其中一位。透过时光机看百年前她的编织故事，其中描述的编织心情或状态，百年后同为织女的你我她，跨越时间年龄身份，也有着同样的经历或心情。（相关文章：或许她是中国最早学会毛线编织的女性之一 曾国藩小女儿曾纪芬）

回到这件温柔中又有一丝英气的毛衣款式，你能说它老气吗？

随文附上繁体、竖向从左及右阅读的图解，哪位织友有兴趣仿织一件？制作出来别忘了告诉我们：）

（线材“抵羊牌”毛线小百科）

抵羊牌，始于1932年，1933年“抵羊牌”商标注册，2006年“抵羊”被国家商务部授予“中华老字号”。

1932年4月东亚毛呢纺织股份有限公司产出的第一批毛线，准备以“东亚”命名，但创始人宋棐卿提议：“这是中国人自己生产出的毛线，应该起一个响亮的，体现中国人志气的商标名字。”久经思考，为抵制日本侵略，起名“抵羊”，谐音“抵洋”，意在抵制洋货，号召国人用国货，并以月租金四千元在原日租界大罗天门口，竖起每字六尺的广告牌。他说：“能在日租界立一天广告，国人就能知道东亚与洋货抗衡的决心。”

（相关文章：毛线品牌 中华老字号——抵羊牌 ）

看到百年前就这么“潮”的刊物， 惊叹之余是不是也有些意犹未尽， 下面继续欣赏美图 

《妇女时报》 封面

在历史滚滚长河的浪花中淘出这么一点故事，供正在欢度传统佳节的你闲暇小品。

对比世界编织，在国内很多人认为织毛衣是落伍的当下，中国编织其实很“年轻”，还需要不断学习国外先进技术，只是，我们拥有包罗万象、浩瀚无边的5000年中华传统文化，里外联系与创新，这一针一线与文化瑰宝不定擦出什么样的火花，它们不会突然得大范围迸发，而是此起彼伏于生活中，是出现在每一位心中有“编织”的你手中……

回望往昔，也更加期待每一个值得期待的未来！欢迎曾经留在这里，如今已远游的伙伴，有事没事别忘了回来看看，欢迎越来越多心怀“编织”的你到此驻足~